Άγιος Δημήτριος: H ιστορία, το κόκκινο άλογο και το μύρο († 26 Οκτωβρίου)

*Σήμερα γιορτάζει η Ορθοδοξία τον Μεγαλομάρτυρα και Μυροβλύτη Άγιο Δημήτριο. Να έχουμε τις πρεσβείες του Αγίου και να προστατεύει την Ελλάδα μας, τη Μακεδονία μας και όλη την οικουμένη από κάθε κακό. 

«Μέγαν εύρατο εv τοις κιvδυvοις, σε υπέρμαχοv, η οικουμένη, Αθλοφόρε τα έθνη τροπούμενον. Ως ούν Λυαίου καθείλες την έπαρσιν, εν τω σταδίω θαρρύvας τον Νέστορα, ούτως Άγιε, Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος».

«Η Θεϊκή παρέμβαση και το θαύμα του Αγίου Δημητρίου, που φώτισε την ζωή μας και την ελπίδα μας»

*Από το βιβλίο: «Το Μύρο του Αγίου Δημητρίου – Ιστορία και σύγχρονα θαύματα»

– Γέροντα, πως μπορείς να αντιμετωπίσεις τον άλλον, όταν είναι νευριασμένος;

Άγιος Παΐσιος: «Υπομονή να πας να αγοράσεις!

– Γέροντα, πως μπορείς να αντιμετωπίσεις τον άλλον, όταν είναι νευριασμένος;

Με λαμπρότητα η λιτάνευση των εικόνων του Αγίου Δημητρίου και της Παναγίας «του Όρους των Ελαίων» στη Θεσσαλονίκη (ΦΩΤΟ και VIDEO)

Με τη δέουσα τιμή και λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε η λιτανεία των Ιερών Λειψάνων του Πολιούχου της Θεσσαλονίκης Αγίου Δημητρίου.

Η γενιά του ’40

*Μια γενιά γαλουχημένη με αρχές και αξίες, που πάνω απ’όλα είχε πίστη στον Θεό και αγαπούσε την πατρίδα.. Πρέπει να ακολουθήσουμε στις μέρες μας το παράδειγμα εκείνων των ηρώων και να επιστρέψουμε στις πραγματικές αξίες που ανέδειξαν το Έθνος μας!

Αυτός είναι ο χυμός που καθαρίζει τις αρτηρίες

Μια κλινική μελέτη έχει βρει ότι προσθέτοντας μια απλή τροφή στη διατροφή μας έχει την ικανότητα να επαναφέρει την υγεία μας, και μειώνει/αντιστρέφει τον κίνδυνο καρδιακών παθήσεων.

Η αμαρτία αρχίζει πάντοτε με έναν λογισμό

Η αμαρτία αρχίζει πάντοτε με έναν λογισμό. Ο λογισμός είναι τόσο ευέλικτος και λεπτός, ώστε περνάει και από εκεί που δεν υπάρχει τρύπα.

Μια απλούστατη απάντηση στα «Γιατί Θεέ μου;» (γέρων Σωφρόνιος Έσσεξ)

Κάποιος από εσάς μου υπέβαλε πρόσφατα πολλές ερωτήσεις, στις οποίες δεν είμαι σε θέση να απαντήσω, διότι δεν περιπατούμε «διά είδους», αλλά «διά πίστεως» στη θεότητα του Χριστού(1).