ΚΥΡΙΑΚΗ Α´ ΛΟΥΚΑ: Ο Χριστός παρακολουθεί τον αγώνα μας και επεμβαίνει.

«Ἐπιστάτα, δι’ ὅλης τῆς νυκτός κοπιά­σαντες οὐδέν ἐπιάσαμεν».

Κυριακή μετά την ύψωση τού Τιμίου Σταυρού – Ποιος είναι ο γνήσιος μαθητής τού Χριστού

«Δεν θα σωθεί κανείς αν δεν εγκαταλείψει τα πάθη του και τον εγωισμό του, αν δεν δώσει τη ζωή του για το καλό και την αλήθεια, και αν δεν ακολουθήσει τον Υιό του Θεού, που είναι η όντως αλήθεια». Αυτό ήταν το νόημα των λόγων του Ιησού, όταν κάποτε προσκάλεσε τον πολύ κόσμο, που τον ακολουθούσε πάντα, και του αποκάλυψε ρήματα ζωής αιωνίου.

Η Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού – Η θαυμαστή εύρεση του Σταυρού από την Αγία Ελένη

Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού συνδέεται με τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα τόσο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας όσο και του Χριστιανισμού. Συγχρόνως όμως αναφέρεται στη Σταύρωση και τον Θάνατο του Κυρίου που ουσιαστικά υπήρξε η πρώτη Ύψωση του Τιμίου Σταυρού με σταυρωμένο αυτόν τον Ίδιο τον Ιησού Χριστό.

Η αιτία όλων των κακών: η άγνοια της Αγίας Γραφής! (Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου)

Γραφή Αγία. (Χρυσοστομικό λεξικό, αρχ. Δανιήλ Αεράκη, μόνο η μετάφραση)

Η σωτηρία του κόσμου (Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού)

Ο Θεός Πατέρας «δεν απέστειλε τον Υιό Αυτού στον κό­σμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι’ Αυτού». Αυτόν τον λόγο ακούμε στην ευαγγελική πε­ρικοπή που αναγινώσκεται μέσα στη Θεία Λειτουργία κατά την Κυριακή προ της Υψώσεως.

Προφήτης Μωϋσής ο Θεόπτης (4 Σεπτεμβρίου) – Η φωτεινή νεφέλη και το όρος της Θεοφάνειας

Ο Μωϋσής ο προφήτης και θεόπτης, ο υπέρτατος των φιλοσόφων και ο σοφώτατος των νομοθετών και ο αρχαιότερος, όλων των ιστοριογράφων, γεννήθηκε από τη φυλή του Λευΐ. Ο πατέρας του ονομαζόταν Αμράμ και η μητέρα του Ιωχαβέδ. Γεννήθηκε στην Αίγυπτο το έτος 1571 π.Χ.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΔ΄ – Παράδεισος και Κόλαση ξεκινούν από τη γη, µα στην άλλη ζωή συνεχίζονται αιωνίως

Ἀδελφοί µου,

Σέ πολλές παραβολές ὁ Κύριος µιλᾶ γιά τήν Σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους. Σέ µερικές τονίζει τήν ἀνύστακτη µέριµνά Του γιά µᾶς, χωρίς συγχρόνως νά µνηµονεύῃ τήν δική µας συµµετοχή στή διαδικασία τῆς Σωτηρίας, διά τῆς µετανοίας.

Κυριακή ΙΓ’ Ματθαίου: Στην Βασιλεία του Θεού δεν μετρά το τι δηλώνεις αλλά το τι είσαι

Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου – Η παραβολή των κακών γεωργών

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή o Κύριος μας παρουσιάζει τη Βασιλεία του Θεού με ένα αμπελώνα. Αυτόν τον αμπελώνα ο ιδιοκτήτης εμπιστεύεται σε κάποιους γεωργούς προκειμένου να τον καλλιεργήσουν και να παράξουν σοδειά πλουσία.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΣΑΜΟΥΗΛ ΛΕΓΕΙ…

Προφήτης Σαμουήλ – Εορτάζει στις 20 Αυγούστου

Ας αναφέρουμε, όμως, μερικούς οικοδομητικούς λόγους του που ξεφώνησε στο λαό του Ισραήλ, αλλά ισχύουν και για τους λαούς κάθε εποχής.

Άγιος Λουκάς Κριμαίας: «Να διώξουμε από την καρδιά μας την προσκόλληση στα γήινα αγαθά» (Κυριακή ΙΒ’ Ματθαίου)

Κυριακή ΙΒ’ Ματθαίου: Περί πλούτου και πλουσίων

Ακούσατε σήμερα το ευαγγελικό ανάγνωσμα περί του πλούσιου νεανίσκου, ο οποίος δεν ήθελε να μοιράσει την περιουσία του για να γίνει κληρονόμος της Βασιλείας των Ουρανών. Τότε ο Κύριος είπε στους μαθητές του ότι είναι πιο εύκολο να περάσει καμήλα από βελονότρυπα παρά να μπει πλούσιος στην Βασιλεία των Ουρανών.

ΔEN ΣΥΓΧΩΡΕΙΣ; ΔΕΝ ΘΑ ΣΩΘΕΙΣ!

Κυριακὴ ΙΑ΄ Ματθαίου (Ματθ. 18,23-35) – 12 Αὐγούστου 2018 – Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε· Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐ­μὲ ὁ ἀδελφός μου καὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις; λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Οὐ λέγω σοι ἕως ἑπτάκις, ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά» (Ματθ. 18,21-22)

Παραμόρφωση, Μόρφωση και Μεταμόρφωση

Δέκατη του Ματθαίου˙ μπήκαμε στον Αύγουστο, στο μήνα που υμνεί «κατά πάντα» την Θεοτόκο και μητέρα του φωτός. Πριν όμως από την Κοίμηση της Θεοτόκου προβάλλει η εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού, τα προεόρτια της οποίας ξεκινούν από σήμερα.

Κυριακή Ι’ Ματθαίου: Τα δύο πανίσχυρα όπλα του χριστιανού, νηστεία και προσευχή

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της σημερινής Κυριακής, ευλογημένοι μας Χριστιανοί, μπορεί να χωρισθεί σε δυο μέρη. Στο πρώτο περιλαμβάνεται η περιγραφή του θαύματος της θεραπείας του σεληνιαζομένου νέου, ενώ στο δεύτερο που είναι συνέχεια του προηγουμένου, γίνεται διάλογος μεταξύ του Κυρίου και των μαθητών Του περί της δυνάμεως της πίστεως.  

ΤΙΜΩΡΕΙ Ο ΘΕΟΣ;

Πολλοί, ιδίως δημοσιογράφοι, άλλα και θεολόγοι και κληρικοί, ιδίως φαύλοι, υποστηρίζουν, ότι ό Θεός δεν τιμωρεί. Και γιατί δεν τιμωρεί; Διότι, λέγουν, ό Θεός είναι αγάπη. Ναι, ό Θεός είναι αγάπη. Και μάλιστα εσταυρωμένη αγάπη. Για μας ό Θεός από απέραντη αγάπη έγινε σαν εμάς, άνθρωπος, και υπέστη το φρικτότερο μαρτύριο, τη σταύρωση.

Ποιους χορταίνει ο Θεός (Κυριακή Η΄ Ματθαίου)

Ποιοὺς χορταίνει ὁ Θεὸς

«Ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν»

Τα καλά έργα είναι τα έργα της εν Χριστώ ζωής (ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ Δ´ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ)

«Μανθανέτωσαν δέ καί οἱ ἡμέτε­ροι καλῶν ἔργων προ­­­ΐ­στασθαι εἰς τάς ἀνα­γ­καίας χρείας, ἵνα μή ὦσιν ἄκαρποι».

Ευλογείτε και μη καταράσθε (Κυριακή ΣΤ’ Ματθαίου)

Πόσο εύκολο στις ανθρώπινες σχέσεις είναι να μην μας κατατρώγει ο λογισμός εις βάρος του συνανθρώπου μας; Ο λογισμός πηγάζει από το ανικανοποίητο της επιθυμίας μας ο άλλος να είναι όπως τον θέλουμε, να μας φέρεται όπως θέλουμε, να υποχωρεί για να είναι η σχέση μας όπως τη θέλουμε ή να υποκύπτει στο δικό μας θέλημα, ακόμη κι αν δεν είναι για μας.

«Ρύσαι ημάς από του πονηρού»

Ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος περιγράφει τοὺς δύο δαιμονισμένους, ποὺ συνάντησε ὁ Χριστὸς στὴ χώρα τῶν Γεργεσηνῶν, μὲ τὶς λέξεις «χαλεποὶ λίαν», δηλαδὴ «πολὺ φοβεροὶ καὶ ἐπικίνδυνοι»· τόσο ἐπικίνδυνοι, ὅπου δὲν μποροῦσε κάποιος νὰ περάσει ἀπὸ τὸ μέρος ὅπου ζοῦσαν.