ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ´ΛΟΥΚΑ: Μην χάσουμε για τα πρόσκαιρα, τα αιώνια

«Πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς καί ἕξεις θησαυ­ρόν ἐν οὐρανοῖς» (Λουκ. 18.22).

Κυριακή Θ’ Λουκά: «Να προσέχετε και να φυλάγεστε από κά­θε είδους πλεονεξία…»

Κυριακή Θ’ Λουκά: Για την πλεονεξία (Η παραβολή του άφρονος πλουσίου)

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ

ΚΥΡΙΑΚΗ H´ ΛΟΥΚΑ: Το πανδοχείο είναι η Εκκλησία

«Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καί ὅ,τι ἄν προσδαπα­νή­­σῃς ἐγώ ἐν τῷ ἐπα­ν­έρ­­χεσθαί με ἀποδώσω σοι» (Λουκ. 10.35).

Κυριακή Ζ’ Λουκά – Όπως έπασχε η αιμορροούσα γυναίκα του Ευαγγελίου, πάσχει και η ανθρωπότητα

«Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπʼ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς»(Λουκ. 8, 43)

Κυριακή Ε’ Λουκά: Ν’ ανταποκριθούμε στην αλήθεια!

Κυριακή Ε’ Λουκά: Του πλουσίου και του Λαζάρου († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)

Κυριακή ΣΤ’ Λουκά – Τρία αιτήματα παρουσιάζονται στη σημερινή ευαγγελική περικοπή

«Εδέετο δε αυτού ο ανήρ, αφ’ ου εξεληλύθει
τα δαιμόνια είναι συν αυτώ» (Λουκ. 8:38).

Λουκάς ο αγαπητός – «Ασπάζεται υμάς Λουκάς ο ιατρός ο αγαπητός» (Κολ. 4,14)

Τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ – Κυριακὴ 18 Ὀκτωβρίου

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου

Οι χριστιανοί πολεμούν χωρίς «εφησυχασμό και ανάπαυλα»!

«Θέλω γαρ υμάς ειδέναι ηλίκον αγώνα έχω περί υμών και των εν Λαοδικεία και όσοι ουχ εωράκασι το πρόσωπόν μου εν σαρκί».

Κυριακή Δ’ Λουκά: Παραβολή του σπορέως… αν την εφαρμόσουμε, μπορεί να είναι το ξεκίνημα μιας νέας ζωής

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom

~ Πόσο οἰκεία, καὶ πόσο ἁπλή μᾶς φαίνεται ἡ σημερινὴ Παραβολὴ τοῦ σπόρου καὶ τοῦ σπορέως· καὶ ὅμως πόσο σχετικὴ εἶναι μέ μᾶς, πόσο περισσότερο θὰ πρέπει νὰ τὴν σκεφτοῦμε.

Κυριακή Β’ Λουκά: Η εντολή του Χριστού για την αγάπη

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Κυριακή Α’ Λουκά – Η θαυμαστή αλιεία και ο σκοπός του θαύματος

Η θαυμαστή αλιεία – Ο σκοπός του θαύματος

Η σύλληψη του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου (23 Σεπτεμβρίου)

Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος ήταν υιός του ιερέως Ζαχαρίου και της Ελισάβετ. Γεννήθηκε έξη μήνες προτού γεννηθεί ο Χριστός και έγινε Πρόδρομος του Κυρίου και Βαπτιστής Του.

«Χριστιανός χωρίς σταυρό και αγώνα δεν νοείται…» (Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού)

Ομιλία του μακαριστού π. Γεωργίου Καψάνη, στην τράπεζα της Ιεράς Μονής Γρηγορίου Αγίου Όρους, το 1985.

Κυριακή προ της Υψώσεως – Ο Σταυρός του Χριστού είναι το όπλο της σωτηρίας των χριστιανών

Η σημερινή Κυριακή ονομάζεται Κυριακή προ της Υψώσεως, και στην περικοπή από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη που ακούσαμε, ο Χριστός μιλάει και προλέγει τον σταυρικό Του θάνατο.

Ο Θεός μακροθυμεί και αναμένει τη μετάνοιά μας – Κυριακή ΙΓ’ Ματθαίου

Σήμερα στις εκκλησίες ανεγνώσθη η παραβολή των κακών γεωργών (Ματθ. 21.33-42). Θα σταθούμε σε ένα από τα αρκετά σημεία της περικοπής:

Ακούμε τον μακραίωνα στεναγμό των Προφητών: «Έλα, και ζήσε μαζί μας, για να Σε γνωρίσουμε…»

Όσιος Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ

…Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για μας, για όλο τον χριστιανικό κόσμο, μια από τις στιγμές αυτές είναι η Σιναϊτική αποκάλυψη. Εκεί ο μέγας Μωυσής δέχθηκε νέα γνώση για τη Θεία Φύση: «Εγώ ειμι ο Ών» (Εβραϊκά: Γιαχβέ).

Κυριακή ΙΒ’ Ματθαίου – Τρεις συγκλονιστικές ερωτήσεις

~ Ένας νέος, όπως μάς είπε τό σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, πλησίασε τόν Χριστό καί συζήτησε μαζί Του.

Θ’ αναστήσει ο Θεός Μακκαβαίους;

Για ν’ απαντήσει κάποιος στο ερώτημα, τουλάχιστον με σχετική τεκμηρίωση, θα πρέπει προηγουμένως ν’ απαντήσει σε μια σειρά άλλων ερωτήσεων όπως:

«Εν τη κοι­μήσει» η Πα­ναγία μας «ου κατέ­λι­πε τον κόσμο», αλλά βρί­σκεται πάντοτε ανάμε­σά μας…

Η Απόδοση της Εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου

«Τήν ἐν πρεσβείαις ἀκοί­μητον Θεοτόκον, καί προστασίαις ἀμετά­θε­τον ἐλπίδα, τάφος καί νέκρωσις οὐκ ἐκρά­τησεν».

Ο Προφήτης και Κριτής Σαμουήλ (+ 20 Αυγούστου)

Ο προφήτης Σαμουήλ, ο τελευταίος Κριτής του Ισραήλ, εμφανίστηκε στο προσκήνιο της βιβλικής ιστορίας κατά το τέλος της περιόδου των Κριτών, η οποία λόγω έλλειψης βασιλιά, «οὐκ ἦν βασιλεὺς ἐν Ἰσραήλ» (Κριτ. 21,25), ήταν περίοδος χαοτική με έντονη πολιτική αστάθεια και εισροή πολλών ξένων λατρευτικών στοιχείων στην ισραηλιτική θρησκεία.